Mann Saga

מתחילים להתמקד

הכנסיה שליד המגדלור – האב מקאליש
הרוחות של הלוחמים שוכנות מתחת לאבן גדולה שאי אפשר להזיז והמלך לא רוצה שיזיזו, הן יוצאות בליל כל הקדושים ותוקפות את מי שבסביבה
יש שלושה דרקונים (ואחת שמתה) – ת’רמנה מהגבעה סילו קיירן, סודוך מהביצות קורום מואר, וחנימואר מסילו דו, שלא שמע על מישהו שפגש אותו. הדרקונית מההר, אז יתכן וההר לא שמור.
פירות הברנקל מתחילים לגדול באביב, ומבשילים בסתיו.

אין רגיו במגדל
בתוך המערה יש אורה מדרגה 6
פטריות – הרבם ואימג’ינם
ברנקל – הרבם ואנימל
דגים -

רשן אבי – אוספים ויס לצרכים לא ידועים, רוצים לסגור עסקה – יגלו לנו איפה יש מקורות ויס תמורת שליש מהקציר. ראש המנזר למד באנגליה בדורהאם.
להזהר מעלמות / עלמי חן בבריכות או בים, ומסוסים שתקועים בביצות – איזשהם משני צורה, כשרוכבים על הסוס נדבקים אליהם והוא רץ לתוך המים ואוכל את הטרף.
בהר מסותבבת איזשהי פיה שלא מרשה לאנשים להסתובב באיזור ההר; ניתן לדון איתה, תלוי במצב הרוח שלה.

View
הקובננט השלישי

אחרי שבדקנו כמה VIS יש בפטריות (כ-20% מהפטריות מכילות ויס, והן צומחות בקצב של כpawn כל עונה), והעתקנו את הכתובת שיש במערה, הפלגנו צפונה, לכיוון הקובננט השלישי והאחרון.

כשהתקרבנו ל לקראת השקיעה ל-point of Ayre, קמו מבין הריסות המגדלות שלוש דמויות מחונתות ולאחר דין ודברים קצרים הבנו שהמלך הפקידם פה ואמר להם לא לתת לנו להתקרב. המשכנו עוד כ-3 ק"מ כדי לעצור לחניית לילה.

למחרת ראינו מרחוק שאיזור ההריסות מצוי באורה קסומה, והחלטנו לנסות לדבר עם אחד האיכרים בסביבה. הוא היה חשדן למדי אבל סיפר שה"Barnacle Tree" נמצא באיזור ההריסות. חזרנו למקום, אך השומרים לא גילו נחמדות יתרה. בינתיים גילינו שיש שם אורה מג’יקלית ברמה 5, ושיש ליד הריסות המגדלור (והקובננט) משטח שבאמצעו אבן גדולה שנראה שמכסה איזור שממנו בוקע הקסם (או משהו כזה). המשכנו לכיוון הים, שם ראה גילנו מקור ויס, ואכן מצאנו שם את העץ האמור. היו עליו 7 צדפות שמתוכן בצבצו רגלי ציפורים. הויס נמצא ברגליים הללו, כ-2 pawn בכל זוג רגליים (המחובר לתחת של ציפור). נראה כי הפירות גדלים מדי שנה.

החלטנו לנסות לברר פרטים נוספים בכנסיה הקרובה, ובדרך גם לשאול איכרים. הפעם, יצאו לדרך רק גילנו, רוך ודניאל. האיכרים שהם פגשו בדרך היו נחמדים ופטפטנים, וסיפרו לא מעט:
- יש באי 3 דרקונים. אחד ממזרח להר Snaefell, אחד בביצות בדרום ועוד אחד במקום כלשהו.
– לפי הסיפורים ההריסות שייכות למגדל קוסמים. הקוסמים אשר הקימו את המגדל הרגו דרקונית אחת, אולם הדרקון ההררי, שהיה בעלה, נקם את מותה וחיסל אותם (ואכן נזכרנו שאבני ההריסות היו מפוחמות).
– לא ברור למה יש שומרים במקום. המלך לא ביקר שם.
– באיזור ההריסות קבורים גיבורים עתיקים משושלתCrovan (השושלת השולטת כיום, אליה משתייך גם המלך אורי המפורסם). הגיבורים עוד מלפני תקופתו של אורי.
– 7 פירות על ה"Barnacle Tree" זה המון – בד"כ יש סביבות 3. לוקח לפירות שנה להבשיל, ואז יוצאים מהם אווזים.

בקיצור, יש לנו כרגע שלושה מיקומים של שלושה קובננטים קודמים:
בעדיפות הראשונה (מבחינת פיליפ): Samhach Creag, על שפת הים בנקודה של ayre.
יתרונות: אורה מג’יקלית של +5, מקור ויס נחמד ומאוד קרוב, הכי “נורמלי”.
החסרונות: המלך לא מרשה לנו להתקרב; יכול להיות שהדרקון ההררי לא יאהב שקוסמים מיישבים את המקום מחדש; חשוף.

במקום השני: הקובננט של בולאן פוינט.
יתרונות: אורה מג’יקלית +5, נראה שאפשר יהיה להגן עליו יחסית בקלות (דרך כניסה אחת למערה, האיזור מצוקי וכו’), מקור ויס מתחדש בתוך המערה ועוד מקור ויס לא ברור בים.
חסרונות: קשה יהיה לשכנע גרוגים לבוא לגור שם (אם כי אפשר שרק המעבדות יהיו במערה), חפצים שנייצר במערה יישארו קטנים כשנוציא אותם (גם הויס?), לא ברור מה קרה לאנשי הקובננט הקודם ש"ננטשו, התייאשו ומתו".

ובמקום הלא רלוונטי: Dearg Fánán על העננים. הבעיות העיקריות: אורה 5 אבל של פיירי (תוספת פחותה, בוטשים בעייתיים וכו’); ענק ערום שמסתובב שם ולא ברור אם ישתף איתנו פעולה; איזה גרוג יסכים לבוא לגור שם?

אז מה עושים עכשיו?
- צריך לנסות להבין למה המלך לא רוצה שנגיע לשם (לדבר עם האיכרים בסביבה, הכנסייה הקרובה, Russian abbey) ואחר כך לדבר איתו. אולי אפשר להגיע איתו לאיזו עסקה. אולי כדאי גם לדבר עם הכהן של אודין(?)
- יכול להיות שיש באי עוד איזורים עם אורה שלא הוקם בהם קובננט ולכן לא בדקנו?
- עדיין לא הבנו למה שני הקובננטים הראשונים שמצאנו נעלמו (יכול להיות שפענוח הכתובת מהמערה יסייע).
- מה עושים עם הדרקון? אולי כדאי לדבר איתו ולהגיע גם איתו לאיזו עסקה?
- בהמשך: מחקר קצת יותר מעמיק על מקורות הויס:
o איזה ויס וכמה יש בדגי הבולאן?
o סיפור העגל האדום
o מקורות נוספים?

View
המערה הקטנה והגדולה

החלטנו לא לחכות למקיואן, אלא לצאת לחפש את המערה בעצמנו. בכל מקרה, נחזור בלילה לבדוק אם הוא חזר לכפר. לפני שיצאנו לדרך, רוך הלך לבדוק אם בולאר יודע על מה מדובר, והוא משער שזה באיזור הצוק.

הפלגנו לשם, ורולוף קרב אותנו עד כדי כמה מטרים מהצוק, והתחלנו שטים לאורכו. כדי לזהות את המערה ביתר קלות, גילנו כישף את עיניו כך שיראה אורה קסומה, והוא גילה שאנחנו נמצאים בתוך אורה כזו שממשיכה על הים ככל שראייתו מגעת (אני לא בטוח איך, נראה לי ידע שחקן, אבל מדובר באורה 1 של פיות).

החלטנו לא להסתמך על קסם כי אם פשוט לשוט לאורך הצוק ולחפש את המערה. לאורך ההפלגה דונאן הזיז (או לא) צמחים מרחוק. בשלב מסוים דייר הפנה את תשומת לבו למסך אצות בגובה מספר מטרים מעל הים, וכשדייר הזיז (או לא?) את האצות, התגלה פתח של מערה.

פיליפ הרחיף את דייר ואת רוך, ובעזרת משוטים הם דחפו את עצמם עד שהגיעו לפתח המערה. שם הם ראו מערונת יחסית קטנה, אך כשהם נכנסו לתוכה הם גילו שזו למעשה מערה ענקית, ויש שם ממש אולם ענק שהם בקושי רואים את קצהו. דייר התפלל לאלים נשכחים שיתנו לו כוח, וכשהוא פקח את עיניו הוא גילה שבמערה יש אורה קסומה חזקה מאוד (+5).

סקירה זריזה וכללית של המערה, ממקום עומדם, גילתה שזו כנראה מערה טבעית, אך גבוה מאוד ישנן חריטות מוזרות וענקיות על הקירות, שמזכירות כתב אויאם (?) אך זה לא אותו דבר. כיוון שכבר התחיל להיות מאוחר, דייר ורוך חזרו לספינה.

לאחר דיון על האפשרות לסמן את המקום כך שנוכל לחזור למחרת לאורך הצוק ולרדת מלמעלה, הוחלט שאנחנו נלך לאורך הצוק ורולוף (עם אגי ודניאל) יפליגו לאורכו, יאתרו את המערה ויצביעו על מיקומה. ליתר ביטחון, דונאן גם צבע את הכניסה למערה בצבע אפור חריג לאזור.

חזרנו לחוף, ובלילה רולוף ופיליפ נשארו לישון בספינה כאשר השאר נכנסו ליער לישון שם על ערסלים. באמצע הלילה רולוף ופיליפ התעוררו על ידי גל גדול שנדנד את הספינה, ובעקבותיו קול רם שנשמע כמו נשיפה כועסת. מהסיפון אפשר היה לראות סילון מים ענק בים ובעקבותיו גל גדול נוסף טלטל את הספינה. פיליפ המבולבל שאל את רולוף לפשר הדבר, והוא סיפר על יצור אגדי – הלוויתן (המוזכר ב-Samhach Creag Scroll) הם ירדו בסירת משוטים לחוף, תוך כדי שני סילונים וגלים עוקבים, ולבסוף הסיפור נרגע ולאחר כשעה הם הלכו לישון על החוף.

בבוקר הלכנו, המאגוסים ורוך, לאורך הצוק, הגענו אל מול הספינה של רולוף, ירדנו בצוק (בהרבה זמן, זיעה ויגע), והגענו למערה. דייר ורוך נכנסו ונעלמו. פיליפ הסתכל על הקיר וראה חריטות המתאימות לסיפור של דייר, אך בגודל אגרוף. הוא הסתכל על רצפת המערה וראה שני יצורים קטנים – כ-2-3 ס"מ כל אחד – שיכולים להיות דייר ורוך. הוא השליך מטבע על הרצפה, נכנס (ו"נעלם" מעיני דונאן), ומיד ראה מאחוריו מטבע ענקית. דונאן נכנס גם הוא.

בסקירה של המערה גילינו 8 ארונות קבורה בשלב מתפרק למחצה ועל אחד מהם נשען שלד אדם. הזזנו אותו בזהירות והוא נפל, פתחנו את אחד הארונות, וראינו בפנים שלד עם שאריות של שרידי בד דהוי. על חלק מהארונות היו צלבים ו/או אותיות. על אחד מהם היו שרידי כיתוב שיכלו להתאים ל"רוג’ר מבית פלמבו" (אבל רוב האותיות היו חסרות). בנוסף, היו שם תיבות מתכת שהכילו מסמכים רבים. דונאן יצר טבעת ממסילת אבן מוגבהת, ודייר כישף את האיזור כך שהמסמכים לא יתפרקו כל עוד הם נשארים בתוך הטבעת.

המשכנו לחקור את המערה:
- פיליפ עיין במסמכים בחיפוש יומן או כל דבר שיסביר מה קרה פה. הוא מצא יומן של רוג’ר, אשר בסופו מספר מוטיבים שחוזרים על עצמם: “העולם החיצון נטש אותנו”, “לא יכולים לצאת מהמערה”, “הצללים”, “ייאוש”, “מוות”. היומן ממשיך עוד כ-5 שנים לאחר הפעם האחרונה שיצרו איתם קשר, אך נראה שאין מסמכים משנים אלו (פיליפ חיפש כדי לראות אם הם התחילו לחקור משהו מסוים בתקופה הזו). פיליפ משוכנע שמדובר בקובננט הנעלם משנת 860 (ראו את פוסט החברה האנגלים בלוג)
- מצאנו מספר ערימות אבנים שנראה שהיו מבנים כלשהם אך הם קרסו; מצאנו גם מעגל אבנים.
- דונאן גילה אבן שהיתה קסומה, וניסה להבין אם יש בה ויס, זרק אותה החוצה והיא לא גדלה, וישב ובהה בה. דייר לקח מעט עפר, הרטיב אותו ויצר כדור. גם הכדור הזה לא גדל כשנזרק החוצה וגם הוא היה קסום. דונאן כמעט הרג אותנו כאשר יצא אל מחוץ למערה, זרק פנימה חבל והמשיך לאחוז בקצהו.
- גילנו הביע את רצונו להביא לקבורה נוצרית ראויה את השלדים.
- גילנו גילה על אחד הקירות פטריות המכילות ויס (הרבם ואימאג’ינם).

צעדים להמשך:
- להעריך כמה ויס יש בפטריות
- לנסות לקרוא מבחוץ את הכתובת שעל הקיר?
- לבדוק שוב את האורה של הפיות אשר על הים? אולי כדאי להבין מה מקור האורה שם. בנוסף, יש עדיין את עניין דגי הבולאן עם הצלב בפה אשר מכילים ויס
- לבדוק את סוג הויס שיש בקמיע של בולאר
- להמשיך צפונה לקובננט השלישי (אבל לא להפליג בלילה!)

View
ועכשיו ביחד

אחרי שנפגשנו כולנו ב-Churchtown, ודיירה עדכן את כל שאר המאגוסים, החלטנו להתחיל בבירור חוזר בחוות הענק ובמנזר Rushen Abbey.
במהלך הבירורים, גילינו את הדברים הבאים:
- באיזור של מעגל האבנים יש אורה של פיות מדרגה 2.
- למעלה, בעננים, יש אורה של פיות מדרגה 5.
- האנשים שקשרו את פנידור (הענק) נעלמו לפני ש המלך אוררי הגיע, והוא פשוט שבר את השרשרת עם פטיש (הענק לא הצליח לנפץ אותה)
- המלך אוררי שלט באי מ-1079 ועד 1094 כך שזה מתאים לקובננט Dearg Fánán (האגרת היא מ-1085).
- ראש המנזר Rushen Abbey מתעניין באזורים הקסומים שבאי, ולפעמים אף שולח את נזיריו לאסוף קסם(?). כדי לאתר את המקומות הקסומים הוא נעזר בסיפורים (דייגים המספרים על דגי בולאן עם צלב בעצמות הלע, עצים מוזרים בצפון, עגל אדום שנולד מדי שנה וכו’) ולפעמים גם בעזרה מחברים שלא באי (דניאל יבדוק ברישומי בית מרסר אם הוא מוזכר). כשנחליט איפה להתיישב ישמח להיות בקשר איתנו.

שלחנו את רולוף לברר אצל הדייגים המקומיים, והוא סיפר על מספר מקומות שבהם דגים דגי בולאן, ובאחד מהם, מפרץ ניארביל – הידוע לשמצה כמקום של פיות – מוצאים לפעמים דגים עם עצמות בצורת צלב בלע.

הפלגנו למפרץ הזה, ושם לא ראינו אורה קסומה, גם כשרחפנו והסתכלנו מלמעלה. הסקנו שזה כנראה בתוך הים, אך טעימה של המים, כצפוי, לא גילתה אורה כלשהי.
הלכנו לכפר דייגים ליד Bradde Head, ושם פגשנו/גילינו את:
- בולאר הדייג השרירי והחסון שמחזיק כקמע צלב עצמות מתחילת העונה. הצלב מכיל ויס.
- האשה לבית מקיואן, שספרה כי אחד מאבותיו של בעלה נסחף פעם בסירתו, ראה מערה עם פיות קטנות, והביא מגוון חפצים. במהלך השנים מכרו אותם, ומה שנשאר זו רק קדרה פיצפונת (גודל של גולה?). לא גילינו בה קסם (לפחות לא מעל עוצמה 15).

הערות:
- לא בדקנו איזה סוג ויס מכיל הצלב של בולאר
- כנראה שהסומה ההרמטית שמוזכרת ב-Samhach Creag Scroll הגיעה מאותה משפחה. הסומה והקדירה שתיהן ממש קטנות, מה שמסתדר עם סיפורים על פיות קטנות. יחד עם זאת, הסומה היתה הרמטית.
- נראה שהצעד הבא יהיה לאתר את המערה:

  • לחכות לבעל של המקיואנית שאמור לדעת איפה המערה נמצאת
  • לשוט לאורך החוף ולחפש את המערה
  • לאתר באמצעים קסומים
  • אולי בולאר (או אחד הדייגים האחרים) יודע על איזו מערה מדובר?
    - וחוץ מזה, אנחנו עוד רוצים לאתר את האורה שאולי נמצאת במים ולא במערה.
View
החבר'ה האנגלים

מעט זמן לאחר החלטת הטריבונלים להקים קובננט באי מאן, פונה Philip לבית פלמבו אל Edith – ה-PARENS שלו – ומביע עניין להצטרף לקובננט האמור, מתוך תקווה למצוא שם קוסמים שאפשר לצרף למסדר.

Edith כמובן מסכימה, ואף מספרת לו שיש סיפור שעובר כבר זמן רב ב"שושלת" שלנו – בסביבות שנת 870, קוסם ששמו רוג’ר הקים קובננט אשר נקרא Bollan Point, אך תוך כ-10 שנים הוא פשוט נעלם. באותו זמן התלמידים שלו היו עסוקים מדי, ולכן לא יכלו לחפש אחריו כראוי. אותו קוסם הוא הPARENS של הPARENS של ה… של Edith.
אין כלל כל רישומים הקשורים לסיפור הזה, ויכול להיות שהוא מעולם לא קרה, אך הדבר רובץ כמעין כתם על השושלת שלנו בתוך בית פלמבו.
על כן, Edith הטילה על Philip “לנקות את הרבב שדבק בשושלתנו”.

פיליפ שלח מכתב לגילנו, הנציג של טריבונל סטונהנג’, ובינתיים פונה לחפש בארכיונים של בית מרסר. הוא מוצא רישום של הלוואה של רוק אחד שלם של ויס לקוסם ששמו רוג’ר בשנת 860. פיליפ מתייעץ בספרן, אשר מוצא גם אזכור נוסף, 3 שנים מאוחר יותר, שלפיו בית מרסר זועם שהלוואה של רוק ויס לקובננט Bollan Point לא הוחזרה ובית מרסר שומר לעצמו את הזכות להגיב בהתאם.
חיטוט נוסף בארכיון מגלה שג’ון, סוחר מיורק, היה אחראי על הלוואות למאגוסים באי מאן (בין היתר) באותן השנים.
הלנה – נציגת בית מרסר כיום – מספרת שהם החזיקו את נציגות בית מרסר ביורק במשך מאות שנים. לפי הלנה, אחד המורקים שעוברים במשפחה מספר על איך סבא ג’ון כמעט איבד את שפיות דעתו אחרי שהקובננט Bollan Point רימה אותו – כשג’ון הלך לשם לגבות את החוב, הם פשוט לא היו שם.
התיאור שעובר במשפחה הוא שג’ון “מצא רק את רחש הגלים”. ייתכן שהקובננט היה ממוקם בצמוד לים.

פיליפ חובר לגילנו, והם עולים על ספינה לאי מאן.

View
בית מרסר

בלוך לגלאן

באי של ממלכת אלביה Donnan Hoppringle of House Verditius החל במסעו כשהוא מלווה באדגר, Aggie McBlair, נגר ובנאי. בהגיעם לגלסגאו דונאן נכנס לבית מרסר שנמצא בחלק האחורי של פונדק “מישהו זוכר?”. דונאן הופנה לחנות למכירת טבעות של Redcap בשם דניאל בן גרשום.

בן גרשום הודיע כי הוא חיפש אחר המידע הרלוונטי ומצא רק את ה- Samhach Creag Scroll. מכאן ואילך דונאן, בעזרת בן גרשום, ינסו להשיג ספינה לעבר האי מאן.

בהיברניאן

באיירלנד Daire of House Merinita ו- Roch McLin נפגשו בפונדק דרכים בשם הויקינג השיכור. משם הם החלו לצעוד לכיוון בית מרסר הממוקם בפונדק דרכים בשם “העלמה הזכה” בסמוך לדובלין.
בדרך לעלמה הזכה עיכבו את השניים שני שודדי דרכים. בקרב קצר עימם הצליח רוך להרוג אחד מהם ודיירה גרם למנוסתו של השני, אולם רוך ספג פציעה קלה בזרועו ופצע בינוני בצד הגוף שלו.

View
הקדמה

הסאגה מתחילה:
במשך כמה עונות מתגבש רעיון בטריבונלים של סטונהנג’, היברניין ולוך לגלן בקשר ליישוב האי מאן. בניסיון לשתף פעולה ומתוך הכרה ב- Partitio Monaviae, הוחלט כי משלחת בת מספר שווה של משתתפים משלושת הטריביונלים תצא אל האי. ההצעה גובשה והועברה לידיעת האחוות השונות. התוצאה העיקרית הייתה חוסר עניין.
בכל זאת, שני מאגוסים הביעו עניין קל ברעיון. Fingal of House Verditius בלוך לגלן ו- Aurnia of Merinita מאחוות Greyforest שבטריביונל היברניאן.

Donnan Hoppringle of House Verditius נשלח על ידי פינגל שלו לאי מאן על מנת לסייע בהקמת האחווה שם ועל מנת לחקור את משאבי הקסם הזמינים ליצירת חפצים קסומים. ניסיון נואש של דונאן, לגייס מתנדבים למשימה מצד המקומיים, העלה אפשרות אחת בלבד- Aggie McBlair. בנוסף לכך מצטרפים לדונאן נגר, בנאי ומנהל צוות שהומלצו על ידי דאנקן, רב המשרתים של פינגל.
בליווי הפמליה הזו יוצא דונאן לכיוון בית מרסר על מנת לגלות את המיקום של האחווה האבודה ורמזים הנוגעים להיעלמותה.

בצד המערבי של קבוצת האיים, אורניה שלחה את Daire of House Merinita למשימה זו, למרות חוסר רצון מובהק מצד דיירה עצמו. דיירה מלווה על ידי אחיו Roch McLin. המסע הראשון של דיירה יהיה גם הוא לכיוון בית מרסר בניסיון לגלות פרטים אודות האחווה שנעלמה ואודות הסכנות באי.

View
Pro Tempore (For The Time Being)

האי מאן הוא חלק מ"ממלכת מאן והאיים", שלפחות בתיאוריה, הינה חלק ממלכת נורווגיה. אבל בנורווגיה המצב לא קל – יש שם מלחמת אזרחים ומלחמות על הכתר, ובינתיים לאף אחד שם לא ממש איכפת מממלכת מאן והאיים.
התושבים הם עירבוביה קלטית-וויקינגית. השפה המדוברת היא מנקס (Manx) שהיא ניב קלטי, אבל האצולה ובית המלוכה מדברים Norse מכיוון שהם אצילים וויקינגים. שושלת המלוכה היא השושלת הקרוונית (Crovan Dynasty).
המלך הוא רגנולד גודרדסון (Ragnvld Godredsson), שהועלה למלוכה ב-1187 על ידי האצילים של האי מכיוון שהעדיפו אותו על פני אחיו אולפר (Olafr Godredsson). רגנולד שולט באיים הדרומיים של הממלכה, ובנו גרור, יורש העצר שולט באיים הצפוניים – כי ככה נהוג. למעשה, וכנראה בגלל מלחמת האזרחים בנורווגיה, בהתחלה דווקא הולך לרגנולד לא רע בכלל. הוא חיזק את הקשרים שלו עם וויליאם מלך הסקוטים, עם משפחות אצולה בנסיכות הוולשית ועם הברונים האנגלו-נורמנים שהחלו להשתלט על אירלנד. הוא שילם מס והפך לווסאל לג’ון מלך אנגליה (ג’ון בלי ארץ המפורסם) וגם לבן שלו הנרי ה-III, ובכך בעצם שמר על שלמות הממלכה.
העיניינים התחילו להתדרדר כשהאקון האקונסן מלך נורווגיה החדש עלה על כס המלוכה ב-1217, ואחת המטרות הראשונות שלו היתה להסביר לרגנולד מי כאן הבוס. אבל, מי שמסבך עוד יותר את העניינים הוא האח הגדול אולפר, שעד היום היה בכלא הסקוטי, אבל השתחרר כשוויליאם ה-I מלך סקוטלנד מת ב-1214. אחרי השחרור אולפר עשה עלייה לרגל לסנטייגו דה-קומפוסטלה בספרד, וכשחזר נעשו ניסיונות פיוס בינו ובין רגנולד, אך נסיונות אלו לא ממש צלחו. בסביבות 1219 אולפר כבר מסתובב בצפון ובברונויות הסקוטיות עם צבא לא קטן שאלכסנדר מלך הסקוטים עזר לו לגייס.
בקיצור, ב-1220 יש לנו ממלכה שנמצאת בין מלחמת אזרחים (בעידוד סקוטי) לבין פלישה נורווגית.
1. נצמדים לאירועים היסטוריים גדולים
2. שלושת הטריבונלים אינם מאורגנים במיוחד, ולעיתים סלחניים. האי מאן שהוא במרכז וויכוח כרגע יהיה יותר תחת עינו של הגרנד טריביונל ושל שלושת הטריבונלים שרוצים לשלוט בו.
3. הכנסייה היא טובה. מטרתה לתרום ולעזור לאנושות. יחד עם זאת עלולים “להסתנן” לשורותיה גם אנשים בעלי אינטרסים שונים.
4. אנשים פשוטים אינם מכירים את המסדר. לעומת זאת, אצולה ופקידים גבוהים מכירים את קיומו. לרוב מתייחסים אל המסדר ושלוחותיו כיישות עצמאית, חייבת במיסים ובציות לחוק הארצי
5. הכנסייה עדיין לא החליטה מה גישתה כלפי קסם

View

I'm sorry, but we no longer support this web browser. Please upgrade your browser or install Chrome or Firefox to enjoy the full functionality of this site.